長江日報大武漢客戶端11月18日訊（記者萬建輝）日前，在武當山通過線下線上結合方式舉行的湖北五龍宮遺址考古發掘匯報會傳出消息，2020年以來對五龍宮中區南廂房以及南區進行的整體揭露式考古發掘，出土的 “水簡”（發現于水井的石刻），為全國首次發現的明代皇帝敕命的“投龍簡”，反映了明永樂皇帝命令道教第四十四代天師張宇清在武當山舉行“金籙報恩延禧普度羅天大醮”的歷史事件，是明代武當山作為“皇室家廟”進行祭祀的重要實物。

出土水簡（正面）。

(資料圖片僅供參考)

投龍簡是道教齋醮儀式中的一個環節。中國古代帝王在舉行黃箓大齋、金箓大齋之后，為了酬謝天地水三官神靈，把寫有祈請者消罪愿望的文簡和玉璧、金龍、金鈕用青絲捆扎起來，分成三簡，并取名為山簡、土簡、水簡。山簡封投于洞府絕崖之中，土簡埋于地里，水簡投于潭洞水府。目的是祈求天地水神靈保護社稷平安，人民幸福長壽。

五龍宮遺址發掘航拍。

匯報會上，來自湖北省文化和旅游廳、十堰市文化和旅游局、武當山文物宗教事務局等單位，中國社會科學院考古研究所、故宮博物院、湖北省文物考古研究院、安徽省文物考古研究院等科研機構，北京大學、四川大學、武漢大學、南開大學、安徽大學等高校的30余位專家學者，分別通過線上和線下方式發言。

遠看五龍宮。

五龍宮中區南廂房以及南區發掘現場。

五龍宮位于湖北省十堰市武當山，始建于唐代，明永樂年間大興，清代之后逐漸衰敗，成為遺址。五龍宮遺址入選2021年度湖北六大考古新發現，也是世界文化遺產武當山古建筑群重要組成部分，同時具有皇家與道家宮觀的兩個關鍵特點。它整體建筑融于山水之間，集皇家宮殿與道教宮觀于一體，是研究中國明代道教宮觀建筑布局和官式建筑工藝的重要實物。

龍浮雕1。

龍浮雕2。

五龍宮遺址考古發掘項目負責人、湖北省文物考古研究院副研究館員康予虎18日上午告訴長江日報記者，配合五龍宮文物保護工程，經國家文物局批準，2020年9月至今，湖北省文物考古研究院對五龍宮中區南廂房以及南區進行整體揭露式考古發掘，發掘面積近7000平方米，發現房址10座及水池兩處，出土文物1000余件。其中最重要的發現是水池底部的三組浮雕—五龍浮雕、龜蛇浮雕、火紋及玉兔搗藥浮雕（寓意日月），年代上限可至北宋，是湖北省內已知最早的宗教祭祀場所。

龜浮雕。

玉兔搗藥浮雕。

湖北省文物考古研究院相關負責人介紹，2020—2022年考古發掘工作出土的遺物非常豐富，目前初步統計出土遺物計有陶、瓷、銅、鐵、木、骨、石、琉璃等八大類1000余件。除大量的勾頭、滴水、板瓦、筒瓦、脊獸、脊筒等陶質和琉璃質建筑構件外，還有碗、盤、杯、碟、銅錢、硯臺、燭臺、鐮刀、發簪等生活用器，另有少量的真武像、靈官像、水簡、碑刻等宗教用器。遺物年代最早為漢（遺址解剖，建筑墊土內發現有漢磚），偶見宋（金），多為明清，延續至1949年以前。部分瓷器、錢幣等可當標準器斷代，已形成一個可靠的年代序列。

出土的（明）黃綠琉璃套獸。

明代黑琉璃筒瓦。

明永樂滴水。

出土的清初“水盂”。

有專家指出，從唐代的五龍祠演變為宋代的五龍觀、元代的五龍宮這一發展演變過程，背后也隱藏著社會思想的發展，不僅反映了中國歷史上唐宋王朝對道教的政治性認同，同時也體現了元朝統治者對中華民族的文化認同，展現了中華民族團結統一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

五龍宮現存集皇家宮殿與道教宮觀于一體。

五龍宮建筑布局復原圖。

與會專家形成共識的是，五龍宮遺址是湖北省內迄今為止發掘等級最高、遺跡類型最豐富的道教宮觀遺址，也是全國宗教考古與建筑考古的一次重大發現，為其多學科的研究提供基礎。湖北省文物考古研究院在考古學、文獻學的研究基礎上，與北京大學、武漢大學開展古建筑學研究，與安徽大學、浙江大學開展建筑和造像材料的研究，與四川大學開展宗教學研究，取得了豐富的成果。五龍宮發掘的遺址規模宏大，又融于山水，為中國明代道教宮觀建筑布局和官式建筑工藝的研究提供了重要材料。（湖北省文物考古研究院供圖）

【編輯：鄧臘秀】

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