《蘇格蘭道德哲學(xué)十講》

高全喜 著

(相關(guān)資料圖)

上海三聯(lián)書店

現(xiàn)代西方的文明社會(huì)秩序，源于 18 世紀(jì)蘇格蘭道德哲學(xué)。全書十講，第一講、第二講是導(dǎo)論，論述現(xiàn)代西方文明興起的脈絡(luò)和蘇格蘭啟蒙的特征；第三講至第八講是主體部分，分別論述哈奇森、休謨、斯密、弗格森的相關(guān)理論；第九、第十講是結(jié)論，論述蘇格蘭道德哲學(xué)中的 " 激情、利益與正義 "" 法律、商業(yè)與政府 " 等問題。

《萬(wàn)物皆可測(cè)量：1250 — 1600 年的西方》

[ 美 ] 艾爾弗雷德 · W. 克羅斯比 著

譚宇墨凡 譯

廣西師范大學(xué)出版社

《萬(wàn)物皆可測(cè)量》討論的是中世紀(jì)晚期和文藝復(fù)興時(shí)期，在西歐發(fā)生的從 " 定性認(rèn)知 " 到 " 定量認(rèn)知 " 的劃時(shí)代轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變使得現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、商業(yè)實(shí)踐和官僚制度成為可能。本書旨在探討 1250 — 1600 年間在西歐發(fā)生的關(guān)于 " 定量思維 " 的心態(tài)革命，揭示這一劃時(shí)代轉(zhuǎn)變對(duì)人類歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。

《維特根斯坦十講》

樓巍 著

藝文志 | 上海文藝出版社

本書是浙江大學(xué)教授樓巍講解維特根斯坦的 10 堂哲學(xué)課。第一講介紹了維特根斯坦生平及主要著作，之后九講講解了維特根斯坦重要思想與主要命題，如 " 語(yǔ)言圖畫說 "" 語(yǔ)言和世界先天秩序 "" 不可說和顯示 "" 私人語(yǔ)言的問題 "" 駁斥羅素的‘歸納原則’ "" 知識(shí)和確定性 " 等。

《戲臺(tái)與相機(jī)：美國(guó)與中國(guó)西南》

羅安平 著

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

本書從一本雜志與一個(gè)地方的相遇開始，聚焦美國(guó)《國(guó)家地理》雜志一百多年來有關(guān)中國(guó)的報(bào)道。全書將重點(diǎn)放在 " 西南一隅 "，梳理了涵蓋植物地理、道路交通、生態(tài)文明與民族文化的四重主題，運(yùn)用跨文化的研究方法，反思文化書寫的多重面紗，從不同學(xué)科視角探析區(qū)域文明變遷歷程。

《現(xiàn)象、實(shí)體與識(shí)：的哲學(xué)論證》

章啟群 著

商務(wù)印書館

本書是探索漢語(yǔ)佛教哲學(xué)研究的開辟性著作，以佛教論書經(jīng)典《成唯識(shí)論》為依據(jù)，以中印佛學(xué)發(fā)展為歷史線索，參照相關(guān)梵文文獻(xiàn)，用 20 世紀(jì)的哲學(xué)視野，從形上學(xué)、存在論、認(rèn)識(shí)論三個(gè)方面系統(tǒng)整理了唯識(shí)學(xué)的哲學(xué)思想理論，并將其與西方哲學(xué)進(jìn)行了比較，揭示出兩種哲學(xué)理論的意趣和旨?xì)w，呈現(xiàn)出兩種文化鮮明、異樣的人生底色。

《新官上任：清代地方官及其政治生態(tài)》

[ 日 ] 山本英史 著

魏郁欣 譯

新史學(xué) | 北京師范大學(xué)出版社

本書利用官箴書和公牘等史料，嘗試探討赴任知縣與任職地的老百姓及其他重要人士之間建立起了何種關(guān)系，或是他們必須建立起何種關(guān)系，通過對(duì)于其中的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的描繪，理解知縣在地方的處境及清代的地方統(tǒng)治如何通過知縣來實(shí)現(xiàn)。

《中國(guó)繪畫：五代至南宋》

[ 美 ] 巫鴻 著

世紀(jì)文景 | 上海人民出版社

本書是美術(shù)史家巫鴻的全新力作，延續(xù)《中國(guó)繪畫：遠(yuǎn)古至唐》的寫作思路，吸納考古美術(shù)的新近研究成果，聚焦五代至南宋時(shí)期各種類型的繪畫作品及其媒材特征，關(guān)注多元背景下的繪畫實(shí)踐與跨地域交流，力圖勾勒更加全面、立體的中國(guó)繪畫發(fā)展脈絡(luò)，多維度講述中國(guó)繪畫的新故事。

編輯：金久超