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跳出“口傳心授”,數字賦能非遺“活”下去、“潮”起來

時間:2023-05-10 11:05:27 來源: 文匯


" 身處互聯(lián)網 + 時代,口傳心授的傳統(tǒng)非遺傳承方式已逐漸落伍,一些非遺文化由于推廣力度不足,弱化了非遺在生活中的存在感,面臨‘冰’封之痛。數字技術以‘破冰’方式為傳統(tǒng)傳承注入活力,讓匠人匠心的表達方式更加新穎,不斷激發(fā)非遺潛能,保持活化狀態(tài)。" 日前,首屆非物質文化遺產數字傳播與創(chuàng)新發(fā)展論壇上首發(fā)《中國非物質文化遺產數字傳播研究報告(2018-2022 年)》,上海交通大學文創(chuàng)學院副院長薛可提出,要讓數字化表達 " 活 " 下去、非遺數字化內容 " 潮 " 起來、非遺數字化展示 " 傳 " 出去,需以非遺數字化消費帶動全社會對非遺的關注與重視,賦能并促進非遺保護與利用。

作為國內首部聚焦數字技術與非遺傳播融合的研究報告,《中國非物質文化遺產數字傳播研究報告(2018-2022 年)》基于國家社科基金藝術學重大課題研究,以上海、北京、蘭州、洛陽、揚州、廣州、蘇州等 15 個省市的 11952 份調查問卷為基礎,由上海交通大學和西北工業(yè)大學數字非遺聯(lián)合課題組完成,上海交通大學出版社出版。報告結合最新數字技術和文旅場景,關注數字非遺前沿運用,詳盡論證數字技術如何具體運用于非遺傳承保護和傳播,力求調查結果結論能為非遺數字化傳播實踐提供幫助。


(資料圖片僅供參考)

非物質文化遺產是人類文明的瑰寶,是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。論壇以 " 價值重構 活態(tài)傳承 " 為主題,關注非遺與藝術、科技、文化的交互融合,搭建產學研三位一體的交流平臺。多所海內外院校非遺領域專家學者、代表性非遺傳承人及業(yè)界人士分享探討非遺數字傳播的核心問題、技術革新與發(fā)展趨勢。

清華大學新聞與傳播學院副院長張錚提出,故事感、未來感、體驗感應是非遺文化產品開發(fā)的目標,也是地方文化元宇宙建構的手段。伴隨著互聯(lián)網帶來的數字化革命和信息文明時代來臨,數字技術正為非遺傳承與發(fā)展創(chuàng)造更多可能性。

西北工業(yè)大學計算機學院副院長郭斌圍繞數字非遺傳播與傳承,探討 AI、美學、非遺、文化傳播等多元知識融合與創(chuàng)新實踐。隨著科技的發(fā)展,音頻、視頻等多媒體技術不斷出現,非遺呈現方式也大大豐富,觀眾可以通過多種感官來接收非物質文化遺產的內容,了解非物質文化遺產的發(fā)展歷程、背景和相關傳說,補充實體展示所缺乏的信息,人們也能夠為即將消失的非遺留下了備份。如視頻存儲可以完整記錄非遺整個過程,觀眾可以觀看、回放制作過程,領略非遺之美。利用這些融媒體的互動功能,人們在畫面中與制作視頻的人交流,產生一定的參與和體驗感,更能激發(fā)觀眾傳播的積極性。

此前,抖音發(fā)布《2022 非遺數據報告》指出,近一年來抖音平臺上國家級非遺項目覆蓋率累計達 99.74%,相關視頻播量達 3726 億,獲贊 94 億。其中,我國目前受歡迎程度最高的 10 項非遺為:相聲、黃梅戲、柳州螺螄粉制作技藝、京劇、豫劇、越劇、象棋、獅舞、烤全羊技藝、秧歌。在 " 非遺合伙人 "" 看見手藝 " 等計劃的助力下,2021 年全年非遺項目直播場次同比增長 642%,非遺創(chuàng)作者平均每天直播 1617 場。平臺上老字號品牌銷量同比增長 617%,獲得收入的非遺傳承人數量同比增長 34%。從非遺內容創(chuàng)作者年齡來看,26% 的用戶為 90 后,35% 的用戶為 80 后。

這組數據也大大佐證了業(yè)內的判斷——大力推進數字技術與非遺深度融合,實現非遺數字化轉型升級,是大勢所趨。上海社會科學院文學所研究員蔡豐明強調,應運用科學手段對非遺資源進行圖譜化、可視化處理,實現從 " 無形 " 到 " 有形 " 的轉化。長期以來,非遺傳承傳播主要依靠師帶徒方式延續(xù),面對面親授是主要方式,非遺的 " 靈魂 " 存續(xù)于傳承人的頭腦中,而缺少基本的數據資源,這讓非遺傳承和傳播受到局限。專家建議,完善非遺項目基礎數據采集,逐步建立起大數據資源體系,為非遺長遠發(fā)展打下基礎。

數字技術的賦能,并非簡單將非遺技藝 " 搬 " 到互聯(lián)網平臺,而是結合非遺文化特色、融合不同媒介傳播規(guī)律,進行定制式加工投放。比如,中國首部世界非遺 VR 紀錄片《昆曲涅槃》通過 VR 技術再現江南場景,展示昆曲魅力;河南衛(wèi)視推出 " 奇妙游 " 系列節(jié)目,創(chuàng)新采用 " 網綜 + 網劇 " 形式架構,利用 XR 技術呈現非遺元素,贏得廣泛好評;一些影視劇將非遺內容合理化融入劇情,如展現 " 茶百戲 " 的《夢華錄》、融入緙絲的《當家主母》等。新興視覺主導的文化傳播形式還逐漸應用到博物館建設中,上海遇見博物館曾舉辦 " 遇見敦煌 · 光影藝術展 ",借助 3D 光雕數字技術,對 200 余幅藝術家重繪的敦煌石窟壁畫進行全新演繹,虛實結合的立體觀展方式讓觀眾沉浸式體驗敦煌石窟藝術魅力,了解中國傳統(tǒng)非遺文化。

此外,融入非遺文化的相關主題動畫、游戲設計層出不窮,比如將二十四節(jié)氣基因融入互動產品中,提高用戶參與度和文化傳播度。中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日作為數字藝術資源,應用在數字藏品、區(qū)塊鏈技術等。舞龍燈、舞獅、花燈、乞巧、猜謎、登高、戲曲、古樂、社火等中國百姓喜聞樂見的優(yōu)秀民間藝術,也以如夢似幻的靈動呈現方式,,在越來越多游戲場景中 " 圈粉 "。

華東師范大學非遺傳承與應用研究中心研究員李柯認為人工智能時代語境下,數位人文賦予并深化非物質文化遺產立檔、保護、傳承、傳播研究的重要學術實踐,有助于深入理解近代剪紙行業(yè)中的主體性、互動性與認同性問題。蘇繡代表性非遺傳承人鄒英姿介紹了蘇繡精、細、雅、潔的獨特風格,展示蘇繡精妙的針法技藝。視覺中國副總裁王鈞提出,要用數字技術思維、社會化思維、共享思維、融合發(fā)展思維推動文旅事業(yè)發(fā)展。上海星蝶網絡科技有限公司 CEO 王宇翔分享傳統(tǒng)文化與元宇宙游戲互動體驗結合的案例,期待用年輕人喜歡的方式讓他們認識非遺、了解非遺,進而喜愛傳承非遺。帝國理工學院設計工程學院殷源關注非遺保護領域中的知識付費模式,探索知識付費對非遺傳承的影響。

作者:許旸

編輯:主辦方

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