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34題考的是必然和偶然的辯證關系，然后第二問考察的是面對復雜局面，我們應該采用什什么樣的辯證思維。

答：（1）必然和偶然是揭示容觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范時。必然是指事物聯系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。偶然是指事物聯系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的,可以出現，也可以不出現，可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定的趨勢。

必然和偶然是對立統一的關系，一方面，二者是有區(qū)別的：它們產生和形成的原因不同，必然產生于事物內部的根本矛盾，偶然產生于非根本矛盾和外部條件;它們的表現形式不同，必然在事物發(fā)展過程中比較穩(wěn)定、時空上比較確定,是同類事物普遍具有的發(fā)展趨勢，偶然則是不穩(wěn)定的、暫時的、不確定的，是事物發(fā)展中的個別表現;它們在事物發(fā)展中的地位和作用不同，必然在事物發(fā)展中居于支配地位,決定著事物發(fā)展的方向偶然居于從屬地位，對發(fā)展的必然過程起促進或延緩作用，使發(fā)展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。另一方面，必然和偶然又是統一的：必然存在于偶然之中，通過大量的偶然表現出來，并為自己開辟道

路:偶然背后隱藏著必然，受必然的支配，偶然是必然的表現形式和補充;必然和偶然在一定條件下可以相互轉化。

（2）唯物辦證法關于必然和偶然辦證關系的原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然 ,把握事物發(fā)展的總趨勢，又要善于從偶然中發(fā)現必然，把握有利于事物發(fā)展的機渴現實與可能。現實與可能是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系的范疇。