俯瞰三門峽市全景

在河南省三門峽市陜州區(qū)，一場傳統(tǒng)婚禮正在進行，兩個家庭喜結(jié)連理。彩旗獵獵，嗩吶高奏，千年風(fēng)土人情匯聚在黃河之畔。司儀趙長省說，這婚禮處處流露出地道的陜州風(fēng)格。

(資料圖)

趙長省：孩子叫父親叫“爹(die)爹(diao)”，媽媽叫“mao”，這就是我們當?shù)氐姆窖浴慕裉扉_始叫媽，這個“mao”呢，就更親，就是我們陜州地方方言。

這獨特的陜州方言，伴隨著三門峽的市井生活不斷生長變化，鐫刻在一代代黃河岸邊人的生活記憶中，生生不息。

《黃河船工號子》舞臺演繹

《黃河船工號子》：東風(fēng)起來了，起來了，喂喂吼，喂喂吼，起來了，喂喂吼，喂喂吼，大將軍八面威風(fēng)，二將軍開路先鋒，喂吼喂吼喂喂吼……

“船過三門峽，如過鬼門關(guān)”，在黃河大“幾”字彎奔流向東的急流險灘上，這千百年來船工拉纖渡河的民歌《黃河船工號子》聽來格外雄渾嘹亮。三門峽社科專家李鴻雁說，古老漕運河道里先民的智慧和汗水，就烙印在這聲聲吶喊中。

李鴻雁：我們當?shù)厥侨〗唤缣帲@個口音中會有山西的，還有一點點陜西的，也有我們當?shù)卦ノ鞯模热琰S河是黃(huo)，有點兒像蒲劇，而蒲劇就是陜西和山西交界處流行的，幾棵樹(讀)幾(kuo fu)。豫西地區(qū)口音，說話平淡，平聲多，不好聽，上下起伏不大，但是好懂，便于南來北往的客商們更容易聽懂。語言是溝通的工具，要讓人聽不懂怎么溝通?

三門峽中流砥柱(中流砥柱位于三門峽大壩下方的激流之中)

相傳大禹治水，揮神斧將高山劈成神門、鬼門、人門三道峽谷，引黃河之水滔滔東去，三門峽因此得名。然而，三門峽正式成為一個行政區(qū)劃還只是六十多年前的事，此前上千年的歷史中，這里一直被稱作陜州，陜西的稱謂正是因為它在陜州以西。

函谷關(guān)(中國古代關(guān)卡，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞)

黃河流經(jīng)崤函大地，孕育了燦爛的地域文化，也深刻地影響了當?shù)氐恼Z言習(xí)俗。河南省崤函非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館管理員蔡保莊說，秦漢官話所記載的《完璧歸趙》的典故，在如今的三門峽方言中依然能窺得一二。

蔡保莊：吃飯吃完了是“吃畢了”，干活干完了叫“干畢了”。在《完璧歸趙》中，“卒廷見相如，畢禮而歸之”，這個“畢”字，也是同樣的意思，一脈相承。《詩經(jīng)》中“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，陜州說“你坐我邊干”，也是用的這個“干”。中午歇會，(說)“少寐一會”，講的就是《詩經(jīng)》里的語言。

三門峽市天鵝湖國家城市濕地公園

望三門，三門開，黃河之水天上來。從仰韶文明到函谷雄關(guān)，從假虞滅虢到秦趙會盟，根植于黃河流域的黃河文化從未遠去，它一直伴隨我們的腳步一路前行，歷久彌新。

《黃河船工號子》：天下黃河幾道彎?幾道彎里有桃園?桃園共有幾棵樹……

監(jiān)制丨高巖

策劃丨武俊山 李謙

記者丨王澤華 齊鶴 崔軍廷 張新昊 任江