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如何理解女皇武則天？武則天到底是不是一個壞女人？聽完中國人民大學歷史學院教授、博士生導師孟憲實近日在河南省檔案館新館的講座，受眾對這些問題或許會有不一樣的答案。

孟憲實在高校里研究了幾十年隋唐史，也曾面向大眾創作過通俗的電視劇劇本。做客天一文化講壇時，孟憲實圍繞“如何理解女皇武則天”的主題提出了自己的看法：“如果現在讓所有人發表意見，傾向于認為武則天是個‘壞女人’的人數一定遙遙領先，但這折射出‘公共史學’和‘新史學’的距離相當遙遠。”

在孟憲實看來，傳統史學最重要的傾向是政治借鑒和道德評價，而新史學的主張則是實事求是和客觀評述。“在武則天的研究上，傳統史學不僅最關注的是武則天的個人品行與道德，更重視她與身邊人之間的關系。新史學則強調武則天的社會意義，她代表了什么社會階層，標志著社會的什么趨向。”

而以小說、戲劇為代表的“公共史學”則很少采用新的史學研究成果，依然以傳統史學為基礎，從來沒有脫離過《新唐書》和《資治通鑒》的塑造，這也導致在公共史學領域，武則天的形象“幾乎一面倒”。

以武則天是否殺死親生的小公主這件事情為例，可以明顯看到傳統史學的強大影響。“本來十分可疑的一件事，經過傳統史學和小說家的聯合努力，作品傳播力極強，導致家喻戶曉。”

盡管對于這位千年以前的古人的研究依據，存在天然障礙，比如關于武則天的資料遭遇過系統刪除，但是弄清楚武則天的歷史事實、研究具體事件的來龍去脈，努力探尋背后的因果，總體上能夠把握武則天現象，體會出武則天現象具有的歷史文化意涵，這是史學家的責任。

孟憲實說，歷史的研究是為了追求文化的本質，如何定義中國文化，歷史學任重道遠。“武則天研究永遠是未竟事業，新的研究只能促成更新的研究，生生不息。”

記者 左麗慧?