鄭“重”其事·我們身邊的寶藏?

打造“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地中的全國(guó)重地”系列報(bào)道?

第三篇章 “文明體驗(yàn)”（下）

(資料圖片僅供參考)

山河寫(xiě)入胸懷間

黃河國(guó)家博物館（示意圖）

陽(yáng)春三月，站在古都鄭州歷覽山河，目之所及，一條大川蜿蜒而來(lái)又澎湃東去，訴說(shuō)著中華文明五千年的肇始與成長(zhǎng)；一座有著36億年歷史、最早躍出海面的“峻極于天”的大山，同樣見(jiàn)證著中華文明的賡續(xù)與輝煌。

令人驕傲的是，這條大川和這座大山，在鄭州這片熱土“心手相牽”，共同孕育了燦爛的中華文明。

一河炳千古

黃河在蜿蜒萬(wàn)里滔滔不息的流淌中，把西部黃土高原的泥沙攜至下游，沖擊創(chuàng)造了大片的良田沃野，為中華民族的生存孕育了非常優(yōu)越的自然條件，正是有了這種自然條件，中華民族的先人在這塊土地上繁衍，走出蠻荒，中華文明得以肇始。

“如果說(shuō)黃河是中華文明的母親河，那鄭州就是黃河母親的長(zhǎng)子，以‘華北軸，百川口，懸河頭，萬(wàn)古流’的重要區(qū)位成為黃河流域當(dāng)之無(wú)愧的黃河之都。”歷史文化學(xué)者閻鐵成說(shuō)，黃河流至鄭州后，兩岸沒(méi)有了高山的阻擋。它從上游帶下來(lái)的大量泥沙不斷地淤積、加高，河道像扇面一樣打開(kāi)，造就了大量的沃野平原和良田，扇軸的地方就是鄭州。

“我們說(shuō)鄭州是‘華北軸’，強(qiáng)調(diào)的就是鄭州在黃河流域華北地區(qū)的軸心地位。‘百川口’‘懸河頭’分別指的是由于河道變遷，黃河流至鄭州后，向東北、東南發(fā)散出了很多河川；黃河懸河奇觀的起始位置在鄭州。至于‘萬(wàn)古流’，指的則是黃河在鄭州地區(qū)奔流了100多萬(wàn)年。鄭州作為黃河之都的地位，一目了然。”閻鐵成說(shuō)。

萬(wàn)里黃河百萬(wàn)年，璀璨歷史在中原。

行走在黃河之濱鄭州，這里有距今10萬(wàn)年的織機(jī)洞遺址、5萬(wàn)年的老奶奶廟遺址、1萬(wàn)年的李家溝遺址、8000多年的裴李崗遺址、6800多年的大河村遺址、5300多年的雙槐樹(shù)遺址、4100多年的王城崗遺址、3600多年的商城遺址……有考古學(xué)家認(rèn)為，在中華文明的初創(chuàng)時(shí)期，沒(méi)有哪一個(gè)地區(qū)的文明比鄭州更豐富、更系統(tǒng)；沒(méi)有哪一個(gè)地區(qū)像鄭州一樣文明發(fā)展從未斷線，從氏族時(shí)代到王國(guó)時(shí)代，一步一個(gè)腳印地完成了中華文明的奠基。

一山寫(xiě)春秋

在鄭州西南部，挺立著綿延百公里的中岳嵩山，作為中華大地上最早躍出海平面的高山，它的躍出形成了亞歐大陸第一塊陸地，為人類的出現(xiàn)提供了條件。現(xiàn)代考古證明，中國(guó)古人邁入現(xiàn)代人，是率先在嵩山地區(qū)完成的。老奶奶廟遺址、李家溝遺址、裴李崗遺址……這些代表我國(guó)舊石器文化、新石器文化的標(biāo)志性遺址都在嵩山腳下。

有感于此，2006年，學(xué)者宋宗祧提出，如果說(shuō)黃河是滋養(yǎng)華夏兒女生命的母親河，那么嵩山便是造就華夏民族性格的父親山。春秋輪轉(zhuǎn)中，它們聯(lián)袂肇始并見(jiàn)證著中華文明的成長(zhǎng)與壯大，不斷地訴說(shuō)著中華文明的傳奇與輝煌。

甲骨文中的“岳”字，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為指的是嵩山。“祈年于岳”“嵩高維岳”，嵩山的名字不僅最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》里，還出現(xiàn)在殷墟卜辭里。從古至今，嵩山都被視為天地之中的名山，與天溝通、對(duì)話的地方，備受古人尊崇。在宋宗祧看來(lái)，嵩山、黃河共同在鄭州及其周邊地區(qū)孕育出最早中國(guó)。

“在中華大地上，像嵩山這樣誕生如此精彩文明、像黃河這樣被全國(guó)人民尊重的山河，是很少的，這一山一河在鄭州交匯，可謂是得天獨(dú)厚。它們的一唱一和，誕生了中華文明，并且把中華文明的發(fā)展一步一步推向高潮。”閻鐵成說(shuō)。

一脈澤古今

崇山矗矗，一峰一崖鐫刻血脈賡續(xù)。

大河泱泱，一滴一點(diǎn)折射文明波光。

漫步鄭州北部的黃河南岸，幾字造型的黃河國(guó)家博物館正靜靜地安臥在一片綠色林海，拾級(jí)而上登頂北望，滾滾長(zhǎng)河奔流向東，澎湃的河水不斷擊打著南岸的壘土，黃河國(guó)家博物館外側(cè)如滔滔河水肌理般的墻體，在陽(yáng)光的映照下，仿似也正和著水浪發(fā)出大河文明的激越之聲。

“目前我們正在進(jìn)行地面50000平方米的園林施工，以及博物館頂部路面30000平方米的園林綠化施工。”中建八局東北公司黃河國(guó)家博物館項(xiàng)目黨支部書(shū)記賈昊華介紹，幾百名工人正加班加點(diǎn)，全力加快項(xiàng)目進(jìn)度，爭(zhēng)取讓大家早日見(jiàn)到這座嶄新文化地標(biāo)的芳容。

臨河南眺，這座矗立黃河邊的國(guó)家級(jí)博物館，對(duì)于全世界認(rèn)識(shí)鄭州、認(rèn)識(shí)黃河、認(rèn)識(shí)中國(guó)，都有著極為重要的意義。

“黃河國(guó)家博物館就像是一座永恒的紀(jì)念碑，見(jiàn)證居‘黃河之濱’、處‘天下之中’的鄭州，作為華夏文明發(fā)祥地和核心傳承區(qū)的核心地位。”閻鐵成堅(jiān)信，黃河國(guó)家博物館建成開(kāi)館后，將吸引眾多國(guó)內(nèi)外游客來(lái)到鄭州，找尋中華民族的“根”和“魂”。

“父親山，母親河，始祖地，國(guó)之初。讀懂中國(guó)，從鄭州開(kāi)始。‘山河祖國(guó)’歡迎您！”這是央視播出的鄭州形象宣傳詞，如今，鄭州正以“一帶三核”等為抓手，全力建設(shè)以黃河國(guó)家博物館、黃河天下文化綜合體為代表的黃河文博片區(qū)，打造具有國(guó)際影響力的黃河文化旅游帶和全球探尋體驗(yàn)黃河文明的重要窗口。

就在今年3月，鄭州推出包括“文博鄭州 古都鄭州寶藏游”“研學(xué)中原黃河，讀懂華夏文明”線路、大學(xué)生探究華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地“中華文明體驗(yàn)行”線路在內(nèi)的“研學(xué)鄭州 讀懂鄭州文化游”等主題線路，在鄭州的“河”聲“岳”色里，等你來(lái)讀懂早期中國(guó)的瑰美壯麗。

本報(bào)記者 楊麗萍